为学须有本原·立志如种树
原文
问：“知识不长进，如何？”
先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐’盈科而进’。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，方始能啼，既而后能笑，又既而能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能。皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。不是出胎日便讲求推寻得来。故须有个本原。圣人到位天地、育万物，也只从喜怒哀乐未发之中上养来。后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理？”
又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？“
白话阐释
陆澄问知识不见长进的原因。王阳明指出：为学须有本原，从根本处下力，循序渐进——就如婴儿在母腹中纯是一气，出生后才渐渐能哭、能笑、能认人、能站走，精气充足则筋力聪明日增，而非出生之日便能推求万事。圣人能位天地、育万物，也是从喜怒哀乐未发之中养来，并非初下手便能穷尽。后儒见圣人无所不知、无所不能，就想一开始便讲求全尽，毫无道理。随后以种树为喻：初种时只管栽培灌溉，不要想枝、想叶、想花、想果；只要不忘浇灌之功，枝叶花果自然而来。此条强调功夫须循序渐进、从根本处用力。
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