告子不动心与孟子集义
原文
尚谦问孟子之不动心与告子异。
先生曰：“告子是硬把捉著此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”
又曰：“心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。“
白话阐释
尚谦问：孟子所说的不动心，与告子的不动心有何不同？王阳明说：告子是不通其理，硬把捉住这颗心，强使它不动；孟子则是通过集义，做到自然不动。又说：心之本体原本不动，心之本体即是性，性即是理；性原不动，理原不动。所谓集义，不过是恢复心的本体。此条以孟子、告子为对比，说明真正的不动心不是外在压制，而是通过集义复得本体后的自然呈现。
相关概念
新概念标记
- 集义（孟子概念，王阳明以之说明恢复心体的工夫，可考虑建立概念卡片）