礼乐本原不在律吕之数
原文
问《律吕新书》。
先生曰：“学者当务之急，算得此数熟亦恐未有用。必须心中先具礼乐之本方可。且如其书说，多用管以候气。然至冬至那一时刻，管灰之飞，或有先后须臾之间，焉知那管正值冬至之刻？须自心中先晓得冬至之刻始得。此便有不通处。学者须先从礼乐本原上用功。“
白话阐释
有人问《律吕新书》如何。王阳明说：学者当务之急，不是把律吕之数算得极熟，因为即便算熟也未必有用；必须心中先具有礼乐之本。比如书中常说用律管候气，但到了冬至那一时刻，管灰飞动可能前后只差须臾，如何知道哪一管恰恰正值冬至之刻？须先在心中明白冬至之刻，才说得通。因此，学者必须先从礼乐本原上用功。此条批评离开内在本原而专务外在测算的学问，强调礼乐之学的根本仍在心体，而不在数术技巧。
相关概念
新概念标记
- 礼乐本原（王阳明强调礼乐之学须先立内在根本，可考虑建立概念卡片）