喜怒哀乐本体中和·哭则不歌与克己
原文
“喜、怒、哀、乐本体自是中和的。才自家着些意思，便过不及，便是私。”
问”哭则不歌。”
先生曰：“圣人心体自然如此。”
“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。“
白话阐释
王阳明说：喜怒哀乐在本体上原本自是中和的；一旦夹杂了自家的意思，出现过与不及，便成了私。有人问《礼记》所说”哭则不歌”为何如此，王阳明回答：这是圣人心体自然如此，并非外在勉强的礼法约束。又进一步说，克己必须扫除廓清，一毫私欲都不存才可以；只要留下一毫，众恶便会相引而来。此条把情感中和、礼之自然流露与克己功夫贯通起来：礼不是外加规范，而是心体中和的自然表现；克己也不是枝节修补，而须从根本上廓清私欲。
相关概念
新概念标记
- 克己（儒家核心修养概念，王阳明强调须扫除廓清、一毫不存，可考虑建立概念卡片）