未发之中常人未能全得
原文
“不可谓未发之中常人俱有。盖’体用一源’，有是体即有是用。有未发之中，即有发而皆中节之和。今人未能有发而皆中节之和，须知是他未发之中亦未能全得。“
白话阐释
王阳明说：不可说未发之中常人都具有。因为”体用一源”，有这个体就有这个用。有未发之中，就有发而皆中节之和。今天的人不能做到发而皆中节之和，须知是他未发之中也未能完全获得。此条针对当时学者对《中庸》“未发之中”的理解，强调体用一源：未发之中不是人人天然具足、无须修养的静态本体，而是与”发而中节”的功夫相即不离——若不能发而中节，说明未发之中也未能全得。这是王阳明反对将本体与功夫割裂的重要论述。
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