事上磨炼·静亦定动亦定
原文
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能’静亦定，动亦定’。“
白话阐释
陆澄问：静坐时觉得心境很好，一遇到事情就不行了，这是为什么？王阳明指出：这是因为只知道静中涵养，却没有下克己的功夫。这样一来，临事时脚跟必然站不稳。人必须在事上磨炼，才能立得住，才能达到”静亦定，动亦定”的境界。此条提出王阳明心学的重要主张——事上磨炼，反对只在静中涵养而不在事上用功的偏向。真正的功夫不是逃避事物，而是在应事接物中去人欲、存天理，动静一如。
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