好名为学大病·务实则无务名之心
原文
先生曰：“为学大病在好名。”
侃曰：“从前岁，自谓此病已轻。此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”
曰：“最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名？”
又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦’声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：‘是闻也，非达也。‘安肯以此望人？”
侃多悔。先生曰：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。“
白话阐释
王阳明说：为学最大的弊病在好名。薛侃坦言，从前以为此病已轻，细察才知并未真除——不只是刻意向外争名，只要闻誉而喜、闻毁而闷，便是此病发作。王阳明说：务实之心重一分，务名之心就轻一分；若务实之心如饥渴，哪里还有工夫好名？又辨析”疾没世而名不称”，说明孔子之”无闻”是无闻道，不是无声名；声闻过情，君子耻之。薛侃常常悔悟，王阳明说：悔悟是去病的良药，但贵在改正——若只留滞在悔中，则又因药而发病。此条切中学人好名的隐微病根，并提出务实的根本对治。
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