冲漠无朕与万象森然·心外无物
原文
“万象森然时，亦冲漠无朕。冲漠无朕，即万象森然。冲漠无朕者，‘一’之父；万象森然者，‘精’之母。‘一’中有’精’，‘精’中有’一’。”
“心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。“
白话阐释
王阳明说：万象森然时，也就是冲漠无朕；冲漠无朕，也就是万象森然。冲漠无朕可说是”一”之父，万象森然可说是”精”之母；“一”中有”精”，“精”中有”一”。这说明本体的寂然与万象的显发原是一体，不可分作两个世界。接着他又说：“心外无物”。例如我心中发起一念孝亲，那么孝亲这件事便是物。此条把本体与万象、寂然与感通、“一”与”精”统一起来，并进一步用”心外无物”说明物并非离心而独立存在的外物，而是意念所著、心体流行中的对象。
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