颜子没而圣学亡·望道未见乃真见
原文
问：“‘颜子没而圣学亡’，此语不能无疑。”
先生曰：“见圣道之全者惟颜子。观喟然一叹可见。其谓’夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，是见破后如此说。博文、约礼如何是善诱人？学者须思之。道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。颜子’虽欲从之，末由也已’，即文王’望道未见’意。望道未见，乃是真见。颜子没而圣学之正派遂不尽传矣。“
白话阐释
有人问：“颜子没而圣学亡”这句话似乎值得怀疑。王阳明说：真正见得圣道全体的，只有颜子。从他那一声喟然长叹便可看出。他说”夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，是因为他已经见破，才会如此说。至于博文、约礼为何能算善诱人，学者须自思之。道之全体，即便圣人也难以用语言完全告诉别人，必须由学者自修自悟。颜子所说”虽欲从之，末由也已”，正与文王”望道未见”之意相通——望道而若未见，才是真见。颜子去世后，圣学的正派遂不能尽传。此条极推尊颜回，认为其最接近圣道全体，也强调圣道必须自修自悟而不能依赖言语传授。
相关概念
新概念标记
- 圣学（此处涉及圣学正派传承问题，可视需要建立概念卡片）