志至气次·孟子救告子之偏
原文
问志至气次。
先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓，非极至、次贰之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夹持说。“
白话阐释
有人问”志至气次”是什么意思。王阳明说：这是说志所到之处，气也随之而到，并不是说志最尊而气次一等。“持其志”，养气便已包含其中；“无暴其气”，也就是持其志了。孟子这样说，是为了救告子的偏颇，所以才两边夹持着说。此条说明志与气并非截然分开的两个层级，而是在功夫上相互贯通；孟子的说法有其对治告子之偏的语境，不可执文义而误解成主次对立。
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