心犹镜也·格物如磨镜
原文
曰仁云：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。“
白话阐释
徐爱说：心就像镜子。圣人的心如明镜，常人的心如昏镜。近世关于格物的说法，好比拿镜子照物，只在”照”上用功，却不知镜子本身还是昏的，又如何能照？先生所说的格物，则像磨镜使之光明，是在镜子本身上下功夫；镜子磨明之后，也并不妨碍它去照物。此条用明镜譬喻格物，极清楚地说明了王阳明与朱子学路数的差别：格物的根本不在向外穷索事物，而在返身磨炼此心、使心体澄明。心既明，照物自无不明。
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