立志为善·从心所欲不逾矩
原文
唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”
先生曰：“善念存时，即是天理。此念即善，更思个甚么善？此念非恶，更去个甚么恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。”
“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。“
白话阐释
唐诩问：立志是否就是常存一个善念，要为善而去恶？王阳明说：善念存在时，即是天理。这个念头就是善，还要去想别的什么善？这个念头不是恶，还要去除什么恶？这个念头好比树的根芽，立志的人就是永远确立这个善念罢了。《论语·为政》说”从心所欲不逾矩”，只是志向达到成熟时的境界。又说：精神、道德、言行，常常以收敛为主，向外发散是出于不得已。天地人物无不如此。此条阐发”立志”的真义：不是在善念之外另求善、去恶，而是长立此善念——善念即天理，此念即善、非恶，无须外求。“从心所欲不逾矩”是志到熟处的自然境界。同时提出”收敛为主”的修养原则。
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